第十九章风俗-《末世尘光》
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它很强大,强大到我们每一个人的生活中都在遵守,风俗是一个民族的日常习惯性的思维、习惯性的动作,简单的说,它就是一个民族的性格和灵魂。
一个民族地大物博又怎么样?历史悠久又怎么样?出产丰富、男人强壮、女人漂亮、孩子聪明,各种优秀的品质集于一身又怎么样?这一切都相当于一座超级恐怖的远程打击阵地,什么都具备了,现在就等按下按钮。
这个不起眼的按钮,就是风俗。
当危机和考验来临时,全民族都要勇敢的面对,勇敢的迎战,才能按下这个发射按钮。这时,才能万炮齐射,是敌人灰飞烟灭、尸骨无存。
如果这还不能理解的话,可以参考一下百年以来的中日关系、英法百年战争等记录,都会得到佐证。
小小的一个岛国,凭什么欺辱比之庞大、富饶不知道多少倍的大国?面对同一场战争,为什么会有截然不太能够的两种决策,现代战争打的是纵深、拼的是消耗,那么,为什么巴掌大的岛国敢于向幅员辽阔的大国主动挑衅呢?
原因就在于一个民族的内核中———所谓的风俗习惯、民族性格上。
这时,幸存者看见的是自己的亲人变成了丧尸,不离不弃,抱着希望继续生存下去,希望有一天丧尸能再变成自己的亲人,鲁子鸣能说把这些丧尸全部抛弃吗?好吧,事实的确是这样,可是这话却让人很能接受。
“那他们是什么意见!”
“他们想把丧尸也带走……”,程辰发觉鲁子鸣脸色突然变得十分难看。
“你也是这个意思!”
“我!”程辰的确是想将变成丧尸的妻子带走,可是理智告诉自己,妻子已经死了,那具和妻子相貌一模一样的丧尸并不是自己的妻子:“我也不知道,可是仍然抱着一丝希望,难道真的没有救了吗?”
有人认为植物人并没有死,有一天会苏醒过来,只有脑死亡才是真的死亡,丧尸是不是就是脑死亡的正常人,这个问题没有答案,至少鲁子鸣回答不了。
“学会放弃才有未来,如果死者知道自己是这样活着的话,也会放弃的,让死者得到安息、生者得到慰籍,我们做的问心无愧”,鲁子鸣的话说的声音很大,故意让房间里所以人都能听见。
许久,一个老人走到鲁子鸣的面前:“孩子,你说的很对,让他们灵魂在天堂得到安息,才是我们这些幸存者应该做的事情,能不能最后帮老头子一个忙,让他们走的舒服些”。
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