第三百六十六节 神魂与精魄-《洞螟》


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    趁着朱况新死,师弋连忙用目光紧紧的盯着朱况的尸身。

    不多时一团白光从朱况的身体之内飘了出来。

    师弋见此,连忙拿出了一个玻璃球一样的事物靠了过去。

    当玻璃球靠近之时,那团白光嗖的一下便被球体吸了进去。

    那团白光无疑便是朱况的神魂了,至于师弋手中的玻璃球乃是实体魂魄的躯壳。

    实体魂魄的躯壳碎片,远不止镜面碎裂这种单一的攻击用途。

    既然其可以代替肉身承载魂魄,那么将其当做拘束魂魄的手段也并非不可能。

    师弋研究了许久,原本是打算用以代替狂兽傀儡的核心的。

    毕竟,养魂木的树脂太过难寻了,这使得师弋即便掌握了狂兽傀儡的制作方法,却一直无法突破数量的限制。

    而师弋的手中有着大量的实体躯壳,如果能够用这种材料代替养魂木树脂,作为狂兽傀儡核心的代替品。

    那么,师弋就可以让他手中的狂兽傀儡形成规模,这在某些情况下将会是一张绝佳的底牌。

    狂兽傀儡核心的制作还没有头绪,反倒是这次须臾山之行先派上了用场。

    拘束住朱况的神魂之后,师弋屈指射出一根细长的冰针,直接将其刺入了朱况的尸体,而师弋所刺的位置正是其心脏。

    这一下当然不是为了鞭尸,师弋此举乃是为了逼出朱况的精魄。

    神魂和精魄就是通常意义上所说的魂魄,其中神魂居于眉心处,而精魄则位于人的心脏之中,这两者加在一起才组成了人的魂魄。

    通常在人死之后,神魂会附着在神念丝带之上脱离肉身,大部分会随时间消散而后进入轮回。

    其中一些执念比较强的,就会强行滞留下来,通过吞噬其他魂体等手段达到凝体的目的,久而久之就会化成鬼物。

    所以,鬼物只是由神魂所形成的,而非通常意义上的魂魄。

    精魄与神魂最大的不同之处在于,人死之后精魄并不会像神魂那样进入轮回之列。

    精魄会一直留在肉身之内,直至肉身彻底腐朽。
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